Kysy Raamatusta

Mitä tarkoittaa, että Taivasten valtakunta on lasten kaltaisten?

Kysymys: Lapsen asemasta kysymys. Kun Jeesus otti syliinsä lapsen ja sanoi, että "lasten kaltaisten on Taivasten valtakunta", niin onko tässä tuolle lapselle lisämerkitystä alkukielessä tai muuten. Millainen lapsi, orjan tai vapaan, orpo tai peräti "maahanmuuttaja"?

Vastaus

Saarnamiehet ovat keksineet monenlaisia ominaisuuksia, joiden vuoksi lapset olisivat aikuisia parempia Jumalan silmissä. Raamatussa asia on yksinkertainen: ”Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse” (Mark. 10:15).

Miten muut ottivat valtakunnan vastaan varhaisessa juutalaisuudessa? Bar mitsva -juhlassa 13-vuotiaana juutalainen ”otti valtakunnan ikeen” eli sitoutui noudattamaan Mooseksen lakia. Lapsilta vastaavaa lain noudattamista ei vaadittu. Jeesuksen mukaan valtakuntaan pääsee vain jälkimmäisellä tavalla.

Kirjoittaja

Lauri Thurén

TT, eksegetiikan professori
Aiheeseen liittyvät artikkelit

Mitä Uudessa testamentissa tarkoitetaan pyhällä suudelmalla?

Kysymys: Uuden testamentin kohdissa Room. 16:16, 1. Kor. 16:20, 2. Kor. 13:12, 1. Tess. 5:26 ja 1. Piet. 5:14 kehoitetaan tervehtimään pyhällä suudelmalla. Mikä tämä pyhä suudelma oikein on ja mikä sen merkitys on/oli? Entä mikä on kohdassa 1. Piet. 5:14 mainittu rakkauden suudelma, onko kyseessä sama asia kuin pyhä suudelma? Miksi tällaista pyhällä suudelmalla tervehtimisen käytäntöä ei ole enää seurakunnassa, vai onko joissain seurakunnissa?

Petos

Kysymys: Raamatussa tunnutaan suhtautuvan myönteisesti petokseen:
1) Jaakob petkutti puolisokeaa isäänsä saadakseen esikoiselle kuuluvan siunauksen - ja Jumala palkitsi tämän petoksen!
2) Daavid teki aviorikoksen Batseban kanssa ja tapatti hänen miehensä - ja Jumala palkitsi Daavidin tekemällä hänen ja Batseban pojasta Salomosta seuraavan kuninkaan ja tämän jälkeläisenä. Jeesustakin pidetään sellaisena - miksi muuten, sillä eihän Matteuksen esittämällä sukulinjalla, joka kulkee Daavidista Joosefiin, pitäisi olla mitään tekemistä neitseestä syntyneen Jeesuksen kanssa?
3) Pahinta on mielestäni kuitenkin Luukas 16. Siinä Jeesus kehuu taloudenhoitajaa, joka turvaa elantonsa pettämällä ja kavaltamalla isäntäänsä, jolta oli juuri saanut potkut. Tätä on varmaan yritetty selittää ties miten, mutta täysin epämoraalinen elämänohje se kuitenkin on, vai olisikohan sittenkin niin, että vertaus on kopioitu muistiin ihan virheellisesti?