Raamattu koostuu 66 kirjasta. Lyhyet johdannot kertovat kirjan lukemista helpottavia taustatietoja kirjan sisällöstä, historiallisesta tilanteesta, kirjoittajasta jne. Johdantoja lisätään tänne sitä mukaan kun Hetkisen lukuohjelmassa tulee ajankohtaiseksi ko. kirjan lukeminen.

Kolmas Mooseksen kirja

Pyhä tarkoittaa Jumalalle erotettua. Jumala itse on pyhä. Hän käski rakentaa pyhäkköteltan (ilmestysmajan) kansansa keskelle ja oli siellä kansansa kohdattavissa. Israelin kansa oli kuitenkin osa syntiinlangennutta ihmiskuntaa, eikä pyhän Jumalan kohtaaminen käynyt ongelmitta. Se tarvitsi syntien sovitusta ja myös uutta,…

Lue lisää

Neljäs Mooseksen kirja

Neljäs Mooseksen kirja kertoo Israelin kansan pitkästä vaelluksesta autiomaassa – ja sisältää samalla syvällisiä opetuksia kristityn arkivaelluksesta. Emmauksen tien opetuslasten saaman opetuksen mukaisesti Messias esittäytyy tässäkin kirjassa. Ennustus nousevasta tähdestä on kirkas (4. Moos. 24:17). Jokaiselle on tuttu yksi Raamatun…

Lue lisää

Viides Mooseksen kirja

Viides Mooseksen kirja kertoo tilanteesta, jolloin Israelin kansa oli pitkän autiomaavaelluksen jälkeen leiriytyneenä Moabin tasangolla, vastapäätä Jerikoa. Kansa valmistautui ylittämään Jordanin ja siirtymään luvattuun maahan. Egyptistä lähdöstä oli kulunut 40 vuotta. Herra oli hoitanut kansaansa nämä vuodet autiomaan karuissa oloissa.…

Lue lisää

JOOSUAN KIRJA

Joosuan kirja kertoo Israelin kansan saapumisesta luvattuun maahan, maan valtauksesta ja sen jakamisesta sukukunnille. Maahan tulon ajankohtana pidetään noin vuotta 1240 eKr. Luvut 1–12 kuvaavat luvattuun maahan saapumista ja sen valtaamista ja luvut 13–24 maan jakamista Israelin heimojen kesken. Kirja…

Lue lisää

TUOMARIEN KIRJA

Tuomarien kirjan alkutilanteessa Joosua, jonka johdolla luvattu maa oli valloitettu, oli jo kuollut. Vaikka koko maa oli jaettu sukukunnille perintömaaksi, todellisuudessa monia osia maasta oli jäänyt valtaamatta. Israel asutti pääasiassa vuoristoalueet ja kanaanilaiset jäivät asumaan tasangoille. Tuomarien kirja kuvaa tapahtumia…

Lue lisää

Ruutin kirja

Ruutin kirjan tapahtumat sijoittuvat tuomarien aikaan. Sen tarkemmin tapahtumien ajankohtaa ei määritellä. Kirjan lopusta käy kuitenkin selville, että Ruutista tuli kuningas Daavidin isoisoäiti. Tapahtumat sijoittuvat siis aikaan kolme sukupolvea ennen Daavidia. Kirja on kirjoitettu myöhemmin kuin tapahtumat, joista se kertoo.…

Lue lisää

Ensimmäinen Samuelin kirja

Meidän Raamatussamme Samuelin kirjoja on kaksi. Alunperin heprealaisessa Raamatussa ne olivat osa samaa kokonaisuutta, johon kuuluivat lisäksi myös Kuninkaiden kirjat. Samuelin kirjojen ja Kuninkaiden kirjojen tapahtumat kattavat ajanjakson, joka alkaa noin vuodesta 1060 ja päättyy vuoteen 587 eKr. eli ne…

Lue lisää

Toinen Samuelin kirja

Toinen Samuelin kirja jatkaa saumattomasti siitä, mihin Ensimmäinen Samuelin kirja päättyi. Alunperin heprealaisessa Raamatussa Samuelin kirjat olivatkin osa samaa kokonaisuutta, johon kuuluivat lisäksi myös Kuninkaiden kirjat. Toinen Samuelin kirja käsittelee kuningas Daavidin elämänvaiheita neljänkymmenen vuoden ajalta suunnilleen vuosina 1010–970 eKr.…

Lue lisää

ENSIMMÄINEN KUNINKAIDEN KIRJA

Kuninkaiden kirjat jatkuvat suoraan siitä, mihin Samuelin kirjat päättyivät. Alun perin heprealaisessa Raamatussa Kuninkaiden kirjat olivatkin osa suurempaa kokonaisuutta, johon kuuluivat myös Samuelin kirjat. Nimensä mukaisesti kuninkaiden kirjat kuvaavat Israelin kansan historiaa kuninkaiden avulla. Näkökulma on siinä, miten hyvin tai…

Lue lisää

SAARNAAJAN KIRJA

Saarnaajaksi käännetty heprean sana kohelet tulee seurakunnan kokoontumista tarkoittavasta sanasta. Sanan käännöksiksi on ehdotettu mm. puhujaa, puheenjohtajaa tai seurakunnan johtajaa. Saarnaajan kirjassa ei mainita, kuka saarnaaja oli, mutta hänen kerrotaan olleen Daavidin poika ja Jerusalemin kuningas. Kirjasta käy myös ilmi,…

Lue lisää