Tuomio

Kysymys: Tämä aihe on vaivannut mieltäni kovasti. Onko kadotus ikuinen, mitä alkutekstissä sanotaan tästä? Olen kuullut teorian, että helvetti olisi ikuinen, mutta itse ruumis jossa sinne tuomitaan, ei olisi. Joten kun ruumis on palanut loppuun, se raukeaisi olemattomuuteen. Ja kuulin myös joltain teologilta väitteen, että helvetistä ei saa ikuista kuvaa alkutekstin perusteella. Todella ahdistava aihe, kunpa ei sinne kukaan joutuisi.

Kysymys: Ketkä heitetään tuliseen järveen? (Ilm. 20:15)

Kysymys: Miten pienenä kuolleet lapset, jotka eivät vielä tiedä hyvästä ja pahasta, tai jo äidin kohdussa kuolleet kohdataan viimeisellä tuomiolla? Joutuvatko he syntisten, Kristuksen hylänneiden
kanssa samalle viimeiselle tuomiolle, josta puhuu Ilm. 20? Vai ovatko he niiden joukossa, jotka herätetään jo ennen viimeistä tuomiota ja ovat Kristuksen omien tuomioistuimen edessä, jossa ei kadotustuomiota anneta?

Kysymys: Mitä Paavali tarkoittaa kirjoittaessaan Korintin seurakunnalle näin: "Aikanaan tulee ilmi, mitä kukin on saanut aikaan. Tuomiopäivä sen paljastaa: se päivä ilmestyy tulenliekeissä, ja tuli koettelee, millainen itse kunkin aikaansaannos on. Se, jonka rakennus kestää, saa palkan. Se taas, jonka rakennus palaa, kärsii vahingon. Itse hän tosin pelastuu, mutta kuin tulen läpi." Onko tässä kyse katolisen kirkon ns. kiirastulesta? Itse olen ymmärtänyt, että kiirastuli on ihmisten keksintö, vailla raamatullista pohjaa. Mitä tässä Raamatun paikassa sitten tarkoitetaan?

Kysymys: Matteus 25:31–46 ja Ilmestyskirja 20:11–15 ovat kuvausta viimeisestä tuomiosta. Niissä mainitaan myös tuomion perusteet ja ne ovat tekojen mukaan. Antaako Raamattu tässä ajatuksen siitä, kuinka Jeesus tuomitsee viimeisellä tuomiolla ihmiset, jotka 1. eivät ole kuulleet Jeesuksesta 2. ovat kuuluneet muihin uskontoihin 3. tai eivät ole uskoneet Raamattuun?

Kysymys: Yksi kysymys, joka mielestäni on aivan keskeinen, on kysymys tuomiopäivästä. Tämähän on ymmärtääkseni uskontunnustuksissakin mainittu. Kun näin maallikkona yritän sen yksinkertaisesti hahmottaa, niin kaikki me kuoltuamme siirrymme vainajina odottamaan tuomiopäivää. Meidän kohtalomme taivaaseen pääsyn suhteen ratkeaa silloin. Nyt kuitenkin näyttää, että kirkkokin on hyväksynyt tulkinnan, että "päätös" taivaaseen pääsystä tapahtuu välittömästi kuolemamme jälkeen, eli tuomiopäivä on peruutettu. Eikös tuo uskontunnustuksen tekstikin pitäisi näin ollen "päivittää"?

Kysymys: Olen 24-vuotias opiskelija. Olen ollut uskovainen lapsesta asti ja kuulunut evankelisluterilaisen kirkkoon. Minulla on kuitenkin paljon ystäviä, jotka eivät ole uskossa, vaan ateisteja.

Minua on askarruttanut jo kauan se, että Raamatussa Jeesus sanoo, että hän on valinnut meidät, emmekä me häntä. Miksi kuitenkaan kaikki eivät tule uskoon, vaikka Jeesus on heidät valinnut? Vai pitääkö heidän tulla jotenkin Jeesuksen kutsua vastaan?

Välillä mietin, onko Jeesus valinnut ollenkaan niitä, jotka eivät tule uskoon. Ovatko he maan päällä ”turhaan”?

Kysymys: Onko oikein, että itsemurhan tehnyt joutuu helvettiin? Tämän on sanonut ev. lut. kirkon pappi pikkusiskon käydessä hakemassa sielunhoitoa velipoikansa itsemurhan takia.

Kysymys: Olen pohtinut, mitä tarkoittaa Jesajan kirjan kohta 4:2–6. Mitä siinä tarkoittaa elävien kirja? Jakeessa kaksi on "sinä päivänä", mitä se tarkoittaa? Nämä eivät ole oikein auenneet minulle.

Kysymys: Kysymys: Roomalaiskirjeessä 9:13 sanotaan näin:
"Onhan kirjoitettu: ´Jaakobia minä rakastin, mutta Esauta vihasin.´ 14 Mitä me tähän sanomme? Ei kai Jumala ole epäoikeudenmukainen? Ei suinkaan. 15 Hän sanoo Moosekselle: ´Minä armahdan kenet tahdon ja osoitan laupeutta kenelle tahdon.´ 16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa. 17 Kirjoituksissa sanotaan faraolle: ´Sen vuoksi minä korotin sinut, että sinun kohtalossasi osoittaisin voimani ja että minun nimeäni julistettaisiin koko maailmassa´ 18 Jumala siis armahtaa kenet tahtoo ja paaduttaa kenet tahtoo."

Mitä voin tehdä, jos tiedän olevani Esau?

Kristityt aina sanovat, että Jumala rakastaa kaikkia ja pelastus on tarkoitettu kaikille, jotka uskovat. Usko kuitenkin on lahja ja tätä uskon lahjaa Jumala ei näytä kovin monelle lahjoittavan. Miksi Jumala luo ihmisen, mutta ei sitten lahjoitakaan uskoa? Sitten hän vielä paaduttaa meidät ja heittää kadotukseen?

"Näin Jumala osoitti, että hänen suunnitelmansa perustui hänen omaan valintaansa, ei ihmisen tekoihin vaan kutsujan tahtoon."

Kristinuskossa on siis kyse kutsujan tahdosta ei meidän teoista (eikä tahdosta). Miksi edes siis yrittäisin evankelioida? Jumalahan on ennaltamäärännyt seuraajansa.

Haluaisin niin uskoa Jeesukseen ja luottaa Jumalaan. Mutta mitä enemmän raamattua tutkin, sitä ristiriitaisempi sen sanoma on.
Voiko ihminen muka muuttaa Jumalan vihan rakkaudeksi? Enhän selvästikään voi pelastua, jos Jumala ei ole kutsunut minua! Haluanko edes olla kutsuttu, jos Jumala on niin epäoikeudenmukainen, että ei olekaan kutsunut kaikkia. Minun ja Paavalin oikeudenmukaisuuskäsityksissä on näköjään eroavaisuuksia. Mielestäni koko kristinuskon sanoman ydin katoaa, jos pelastusta ei ole tarjolla kaikille. Jumalan luonteesta katoaa rakkaus, hyvyys, oikeudenmukaisuus, laupeus ja kauneus.

Millainen Jumala ennaltamäärää luotujansa helvettiin?