Kysy Raamatusta

Miksi synnistä yhä puhutaan, jos ne on sovitettu?

Kysymys: Annettiinko kaikkien kaikki synnit anteeksi kun Jeesus ristiinnaulittiin vai mitä KÄYTÄNNÖN hyötyä tästä tapahtumasta oli? Miksi synnistä yhä puhutaan, jos kerran ne on sovitettu?

Vastaus

Kaikki synnit on Jeesuksen ristillä sovitettu ja kuka tahansa voi uskomalla Jeesukseen saada syntinsä anteeksi. Käytännön hyöty on suunnaton: risti avaa tien taivaaseen. Synnistä on kuitenkin edelleen puhuttava, sillä se ei poistunut tuolloin maailmasta. Sen niska kyllä taitettiin, mutta se vaikuttaa perisyntinä kaikissa ihmisissä, niin kristityissä kuin kaikissa muissakin. Synnistä on puhuttava myös siksi, että sen seuraukset tekevät tässä maailmassa pahaa jälkeä. Ihmisiä on varoitettava synnin tekemisestä ja sanottava, että rikkomalla Jumalan tahtoa ihminen tuhoaa omaa ja lähimmäistensä elämää.

Kirjoittaja

Eero Junkkaala

TT, raamattukouluttaja, arkeologi
Aiheeseen liittyvät artikkelit

Evankeliumit

Kysymys: Miksi evankeliumien kirjoittamiseen kuluneeseen aikaan kiinnitetään niin vähän huomiota, usein vain annetaan ihmisten ymmärtää evankeliumien kirjoitetun kerralla lyhyessä ajassa? Eikös kirjoittaminen ensimmäisellä vuosisadalla ollut kuitenkin haastavampaa ja aikaa vievää sen aikaisilla välineillä kuin tänä päivänä tietokoneilla?

Esimerkiksi vanhimmaksi evankeliumiksi katsotaan usein Markuksen evankeliumia joka on arviolta kirjoitettu valmiiksi vuosien 58-73 aikana. Jos voidaan olettaa että evankeliumin kirjoittajalta on kulunut 10-15 vuotta aineiston kokoamiseen ja esivalmisteluun sekä teoksen kirjoittamiseen ja taittoon papyrusrullalle, olisi kirjoittajan silloin aloittaa työnsä joskus vuosien 43-63 välillä. Voidaanko tällaista olettaa ja onko se uskottavaa?

Miten kahta luomiskertomusta on ymmärrettävä?

Kysymys: Minulla on vuoden 1992 raamatunkäännös. Ihmisen luomisesta lukiessani huomasin, että Jumala muovasi Aadamin maan tomusta ennen pensaita ja ruohoa (1. Moos. 2:5–9). Hän istutti puutarhan Eedeniin, jonne asetti ihmisen, jonka oli tehnyt. Koska ihmisen ei ole hyvä olla yksin, Jumala muovasi maasta villieläimet ja taivaan linnut ja vei ne Aadamin nimettäväksi. Tämän jälkeen Jumala teki naisen Aadamin kylkiluusta (2:18–22). Koska maa ja taivas kasveineen luotiin kolmantena päivänä, niin herää kysymys, oliko Aadam 4–5. luomispäivinä yksin Eedenissä, koska loput eläimet ja ihmiset luotiin 6. päivänä (1:24–27)?

Riehakkaan ylistyksen arviointi 2. Sam. 6:12–23

Kysymys: Toisessa Samuelin kirjassa kerrotaan luvussa 6, kuinka Herran arkkua tuotiin Daavidin kaupunkiin ja kuinka Daavid iloitsi Herran edessä riehakkaasti. Daavidin vaimo Mikal halveksi mielessään Daavidin käytöstä ja heti ensi tilaisuuden tullen moitti myös ääneen miestään. Luvun lopuksi todetaan, että Mikal ei saanut lasta. Tästä on helppo vetää syy-seuraussuhde Mikalin halveksuvaan suhtautumiseen.

Nykyisin näkee kristillisessä kentässä paljon liikkeitä ja seurakuntia, joissa on varsin äänekäs ja riehakas ylistyskulttuuri. Joskus riehakkuus näyttää sivusta seurattuna täysin päättömältä ja toisinaan siihen saattaa pahimmillaan liittyä jopa hieman pelottavan oloisia ilmiöitä ihmisten käytöksessä. Sitten mikäli tällaista ilmiötä kyseenalaistaa, saa osakseen varoituksia vedoten juuri tähän raamatunkohtaan. Joten mitä tästä raamatunkohdasta tulisi oppia? Onko kaikki edellä mainitun kaltaiseen ylistyskulttuuriin liittyvien ilmiöiden arvioiminen Mikalin halveksuntaan verrattavaa ja rankaiseeko Jumala siitä lapsettomuudella tai jollain muulla vastaavalla tavalla?