Määrääkö Jumala luotujansa helvettiin ennalta?
Kysymys: Kysymys: Roomalaiskirjeessä 9:13 sanotaan näin:
"Onhan kirjoitettu: ´Jaakobia minä rakastin, mutta Esauta vihasin.´ 14 Mitä me tähän sanomme? Ei kai Jumala ole epäoikeudenmukainen? Ei suinkaan. 15 Hän sanoo Moosekselle: ´Minä armahdan kenet tahdon ja osoitan laupeutta kenelle tahdon.´ 16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa. 17 Kirjoituksissa sanotaan faraolle: ´Sen vuoksi minä korotin sinut, että sinun kohtalossasi osoittaisin voimani ja että minun nimeäni julistettaisiin koko maailmassa´ 18 Jumala siis armahtaa kenet tahtoo ja paaduttaa kenet tahtoo."
Mitä voin tehdä, jos tiedän olevani Esau?
Kristityt aina sanovat, että Jumala rakastaa kaikkia ja pelastus on tarkoitettu kaikille, jotka uskovat. Usko kuitenkin on lahja ja tätä uskon lahjaa Jumala ei näytä kovin monelle lahjoittavan. Miksi Jumala luo ihmisen, mutta ei sitten lahjoitakaan uskoa? Sitten hän vielä paaduttaa meidät ja heittää kadotukseen?
"Näin Jumala osoitti, että hänen suunnitelmansa perustui hänen omaan valintaansa, ei ihmisen tekoihin vaan kutsujan tahtoon."
Kristinuskossa on siis kyse kutsujan tahdosta ei meidän teoista (eikä tahdosta). Miksi edes siis yrittäisin evankelioida? Jumalahan on ennaltamäärännyt seuraajansa.
Haluaisin niin uskoa Jeesukseen ja luottaa Jumalaan. Mutta mitä enemmän raamattua tutkin, sitä ristiriitaisempi sen sanoma on.
Voiko ihminen muka muuttaa Jumalan vihan rakkaudeksi? Enhän selvästikään voi pelastua, jos Jumala ei ole kutsunut minua! Haluanko edes olla kutsuttu, jos Jumala on niin epäoikeudenmukainen, että ei olekaan kutsunut kaikkia. Minun ja Paavalin oikeudenmukaisuuskäsityksissä on näköjään eroavaisuuksia. Mielestäni koko kristinuskon sanoman ydin katoaa, jos pelastusta ei ole tarjolla kaikille. Jumalan luonteesta katoaa rakkaus, hyvyys, oikeudenmukaisuus, laupeus ja kauneus.
Millainen Jumala ennaltamäärää luotujansa helvettiin?
Vastaus
Ennaltamääräämisen ajatus Raamatussa hätkähdyttää ensi kuulemalta. Voi tosiaan tulla ajatus, että onko vain jotkut määrätty pelastumaan. Raamattua tarkemmin tutkimalla avautuukin toisenlainen, erittäin armollinen näköala. Otan tähän muutaman keskeisen raamatunkohdan:
Joh. 3:16 ”Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jottei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän.”
Ef. 1:4 ”Jo ennen maailman luomista hän on valinnut meidät Kristuksessa olemaan edessään pyhiä ja nuhteettomia Kristuksesta osallisina. Rakkaudessaan hän näki hyväksi jo edeltä määrätä meidät yhteyteensä, omiksi lapsikseen, Jeesuksen Kristuksen tähden.”
1. Tim. 2:4 ”– – joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.”
Jumala on jo valmistanut pelastuksen kaikille ihmisille oman Poikansa sovitustyön kautta. Edeltä määrääminen tarkoittaakin sitä, että Jumalan suunnitelma on jo aikojen alusta ollut pelastaa synnin sitoma ihminen uhraamalla itsensä tämän edestä. Vain näin täyttyy samanaikaisesti Jumalan rakkaus ja Jumalan oikeudenmukaisuus.
Huomiomme kiinnitetään täysin siihen, mitä Jeesus on jo tehnyt kaikkien ihmisten puolesta. Golgatan ristillä koko ihmiskunnan syntien kuorma tuli Jeesuksen päälle, samoin synteihimme liittyvä rangaistus ja Jumalan viha. Ristillä Jeesus todellakin runneltiin ja tapettiin, mutta näin hän kärsi kaiken rangaistustuomion meidän puolestamme. Puhe pelastuksesta lahjana on täyttä totta, mutta todellakin vain katsoessamme Jeesukseen ja tarttuessamme hänen ojentamaansa lahjaan. Näin tehdessämme uskomme.
Kenellekään meistä ei ole annettu Esaun osaa, ketään ei ole määrätty helvettiin. Mutta sitä meiltä kyllä kysytään, minkä merkityksen annamme Jeesuksen kuolemalle Golgatan ristillä. Voi sanoa niinkin, että me kaikki ihmiset olemme kuolemansairaita. Kaikille meille ojennetaan evankeliumin sanomassa parantava lääke. Otammeko lääkkeen vastaan?
Room. 8:32 ”Hän, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan, vaan antoi hänet alttiiksi kaikkien meidän edestämme, kuinka hän ei lahjoittaisi meille kaikkea muutakin hänen kanssansa?”
Kirjoittaja
