Kysy Raamatusta

Voiko toiseen ihmiseen kohdistuneet pahat teot uskoa anteeksi annetuiksi hänen kuolemansa jälkeen?

Kysymys: Kun ihminen on kuollut eikä enää voi pyytää häneltä anteeksi omia vääriä sanojaan ja tekojaan, voiko ne uskoa anteeksiannetuiksi? Ellei muuten, niin Jeesuksen sovitustyön kautta? Mutta jos vaikka olisi näin, niin miksi syyllisyys ei vain ota laantuakseen? Miten saa vapautuksen, kun omatunto, sydän, mieli, koko ihminen on kärsimyksessä syyllisyytensä tähden?

Vastaus

Saamme varmasti luottaa Raamatun lupauksiin syntien anteeksiannosta, esimerkiksi kohtaan 1. Joh. 1:9: ”Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.” Lupaus koskee myös niitä tekoja, joita olemme tehneet jo poisnukkuneita lähimmäisiämme kohtaan. Meidän onkin syytä antaa tässä mainitulle Jumalan lupaukselle täysi arvo ja antaa anteeksi myös itsellemme, silloin kun sisimpämme meitä edelleen syyttää.

Joskus syyllisyyden tunteeseemme voi liittyä jotain, jossa omatuntomme ääni on vääristynyt. Näin voi olla esimerkiksi kärsiessämme voimakkaasta häpeästä. Silloin meidän on hyvä hakeutua taidollisen sielunhoitajan tai mahdollisesti terapeutin luokse, jonka kautta saamme apua tuohonkin tilanteeseemme.

Kirjoittaja

Kari Valkonen

evankelista ja kouluttaja
Aiheeseen liittyvät artikkelit

Voiko uskova pelastua luopumatta synneistään?

Kysymys: Voiko uskova pelastua, jos ei harjoita raamatullisesta elämästä kuin niitä hetkiä, jolloin lukee Raamattua, mutta ei voi vanhuuden vuoksi luopua asioista, jotka Raamattu kieltää?

Jeesuksen kieltäminen (Luuk. 12:9)

Kysymys: Jeesus sanoo, että joka ihmisten edessä kieltää minut, se tullaan kieltämään Jumalan enkelien edessä (Luuk. 12:9). Mitä tämä kieltäminen tarkoittaa? Onko se kadotukseen joutumista, jos vaikka pelon tai rankan vainon takia kieltää uskovansa Jeesukseen ja kaikkeen siihen mitä Hän on tehnyt?
Jeesus tiesi, että Pietari kieltää hänet (Luuk. 22:34). Pietari sitten kielsi kolme kertaa (Luuk. 22:17, 25, 27). Kuitenkin Pietari oli Jeesuksen seurassa senkin jälkeen ja Johanneksen evankeliumin loppuosassa on keskustelu Jeesuksen ja Pietarin välillä, mikä antaa ymmärtää, että Pietari on saanut anteeksi kieltämisen. Pietari katui, koska hän itki katkerasti. Ymmärränkö oikein nämä tilanteet?
Tämä kieltämisasia on tullut nyt eteeni eri tilaisuuksissa, ja siitä ollaan ainakin kahta mieltä. Ja nyt olen itse ns. ulalla,

Mitä tarkoittaa ilmaisu ”synnissä eläminen”?

Kysymys: Mitä tarkoittaa ilmaisu 'synnissä eläminen' ja 'synnissä elävä ihminen'? Olen kuullut ilmaisua käytettävän esiaviollisen seksiä sisältävässä parisuhteessa elävistä uskoviksi itseään väittävistä ihmisistä ja siitä, että he joutuvat tämän vuoksi varmasti helvettiin, jos eivät parannusta tee. Mutta sanotaanhan Raamatussa, että myös esimerkiksi ahneus on kadottava synti.

Sielunhoitajani sanoo, että ilmaisu” synnissä elävä ihminen” on harhaanjohtava, koska me kaikki teemme syntiä ja omalla tavallamme elämme synnissä. Tärkeää hänen mielestään on lopulta vain se, että turvaudumme Jeesukseen ja hänen armoonsa. Olen miettinyt tämän johdosta, että onko Jumalan antamalla lailla enää mitään väliä ja että onko sielunhoitajani väärässä ja kannustamassa minua syntiin. Olen ollut huolissani siitä, että sielunhoitajani olisi johtamassa minua harhaan vähättelemällä syntiä ja synnin tekemistä ja että hän rohkaisisi minua tekemään syntiä.