Kysy Raamatusta -palvelussa on meille lähetettyjä kysymyksiä sekä vastauksia, joita raamatunlukuoppaiden kirjoittajat ovat niihin antaneet. Palvelussa keskitytään Raamatun sisältöön, ajan kulttuuriin ja muihin taustoihin ja mahdollisesti myös Raamatun arkeologiaan liittyviin kysymyksiin. Yleistä mielenkiintoa herättäviä kysymyksistä ja vastauksista julkaistaan tällä sivulla. Kysymyksiin annetut vastaukset edustavat ensisijaisesti kunkin kirjoittajan näkemystä eivätkä ne välttämättä edusta RLL:n kantaa.

Mikäli et löydä näistä vastausta itseäsi pohdituttavaan kysymykseen, lähetä oma kysymyksesi tästä.

Naisten varallisuudesta Jeesuksen aikaan

Kysymys: Luuk. 8:3:ssa mainitaan naisista, jotka avustivat Jeesusta ja opetuslapsia omilla varoillaan.  Minua ihmetyttää se, että sen ajan naisilla oli omia varoja, joita he saattoivat käyttää niin kuin itse halusivat. Miten Johannakin, Kuusaan vaimo, oli saanut henkilökohtaista rahaa, vai oliko hän saanut perinnön? Oliko naisen asema niin huono kuin on annettu ymmärtää?
Lue lisää

Kristityn suhde psykoterapiaan?

Kysymys: Mikä on raamatun kanta siihen, voiko kristitty opiskella esim. psykoterapeutiksi ja käyttää itsekin ja ohjata toisia käyttämään psykoterapiapalveluja? Esim., jos on kyse jännittämisestä, esitelmän tms esiintymisen pelosta. Voiko siihen käyttää terapiaa vai eikö riitä Raamatun sana ja mielen uudistaminen sen mukaan.
Lue lisää

Ihmisen Poika sapatin herrana?

Kysymys: "Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra" (Mark 2:28 tai vastaava Luukkaan evankeliumista). Mitä Jeesus tällä lauseella tarkoittaa?
Jakeen edellä Jeesus on todennut jo, että sapatti on tarkoitettu ihmisen avuksi ja levoksi eikä taakaksi, jos oikein ymmärsin. Haluaako Jeesus tällä ilmaista fariseuksille, että hän (Jeesus eli Ihmisen Poika) on sama kuin Vanhassa testamentissa ilmoitettu Herra? Kuitenkin jakeessa Mark. 2:28, ainakin vuoden 1992 käännöksen mukaan, sana "herra" on kirjoitettu pienellä, mikä viittaisi siihen, että tästä asiasta ei olisi kysymys?
Lue lisää

Määrääkö Jumala luotujansa helvettiin ennalta?

Kysymys: Kysymys: Roomalaiskirjeessä 9:13 sanotaan näin:
"Onhan kirjoitettu: ´Jaakobia minä rakastin, mutta Esauta vihasin.´ 14 Mitä me tähän sanomme? Ei kai Jumala ole epäoikeudenmukainen? Ei suinkaan. 15 Hän sanoo Moosekselle: ´Minä armahdan kenet tahdon ja osoitan laupeutta kenelle tahdon.´ 16 Ratkaisevaa ei siis ole, mitä ihminen tahtoo tai ehtii, vaan se että Jumala armahtaa. 17 Kirjoituksissa sanotaan faraolle: ´Sen vuoksi minä korotin sinut, että sinun kohtalossasi osoittaisin voimani ja että minun nimeäni julistettaisiin koko maailmassa´ 18 Jumala siis armahtaa kenet tahtoo ja paaduttaa kenet tahtoo."

Mitä voin tehdä, jos tiedän olevani Esau?

Kristityt aina sanovat, että Jumala rakastaa kaikkia ja pelastus on tarkoitettu kaikille, jotka uskovat. Usko kuitenkin on lahja ja tätä uskon lahjaa Jumala ei näytä kovin monelle lahjoittavan. Miksi Jumala luo ihmisen, mutta ei sitten lahjoitakaan uskoa? Sitten hän vielä paaduttaa meidät ja heittää kadotukseen?

"Näin Jumala osoitti, että hänen suunnitelmansa perustui hänen omaan valintaansa, ei ihmisen tekoihin vaan kutsujan tahtoon."

Kristinuskossa on siis kyse kutsujan tahdosta ei meidän teoista (eikä tahdosta). Miksi edes siis yrittäisin evankelioida? Jumalahan on ennaltamäärännyt seuraajansa.

Haluaisin niin uskoa Jeesukseen ja luottaa Jumalaan. Mutta mitä enemmän raamattua tutkin, sitä ristiriitaisempi sen sanoma on.
Voiko ihminen muka muuttaa Jumalan vihan rakkaudeksi? Enhän selvästikään voi pelastua, jos Jumala ei ole kutsunut minua! Haluanko edes olla kutsuttu, jos Jumala on niin epäoikeudenmukainen, että ei olekaan kutsunut kaikkia. Minun ja Paavalin oikeudenmukaisuuskäsityksissä on näköjään eroavaisuuksia. Mielestäni koko kristinuskon sanoman ydin katoaa, jos pelastusta ei ole tarjolla kaikille. Jumalan luonteesta katoaa rakkaus, hyvyys, oikeudenmukaisuus, laupeus ja kauneus.

Millainen Jumala ennaltamäärää luotujansa helvettiin?
Lue lisää

Pelastuiko koko Israel Jeesuksen tullessa?

Kysymys: Kysymys koskien jaetta Matt. 1:21. Siinä sanotaan: "Hän synnyttää pojan, ja sinun tulee antaa pojalle nimeksi Jeesus, sillä hän pelastaa kansansa sen synneistä."

Onko jae ymmärrettävä niin, että kaikki Israelin kansaan kuuluvat/kuuluneet (kautta aikain) pelastuvat? Entä, jos tätä vertaa Room. 9:27:een? Mietin vaan, että jos vastaus kysymykseen on myönteinen, niin mikä on lähetystyön merkitys juutalaisten keskuudessa?
Lue lisää