Raamattu koostuu 66 kirjasta. Lyhyet johdannot kertovat kirjan lukemista helpottavia taustatietoja kirjan sisällöstä, historiallisesta tilanteesta, kirjoittajasta jne. Johdantoja lisätään tänne sitä mukaan kun Hetkisen lukuohjelmassa tulee ajankohtaiseksi ko. kirjan lukeminen.

Kirje Titukselle

Paavalin kirjettä Titukselle kutsutaan pastoraali- eli paimenkirjeeksi, koska se sisältää tärkeitä ohjeita paimenviran hoitamiseen. Titus oli apostoli Paavalin uskollisimpia työtovereita, monissa käytännön tehtävissä luotettavaksi osoittautunut mies. Niin Apostolien teoissa kuin Paavalin kirjeissä Tituksesta annetaan hyvä todistus. Timoteuksen tapaan Titus toimi…

Lue lisää

Kirje Filemonille

Paavali kirjoitti lyhyen ja hyvin henkilökohtaisen kirjeen Filemonille ollessaan Roomassa vankeudessa noin vuonna 61. Kirje on kirjoitettu samaan aikaan Kolossalaiskirjeen kanssa. Filemon oli Kolossassa asuva varakas mies, jonka kodissa paikallinen seurakunta kokoontui. Filemonin orja, Onesimos, oli karannut ja karkumatkallaan tutustunut Paavaliin…

Lue lisää

Heprealaiskirje

Heprealaiskirje kokoaa suurenmoisella tavalla yhteen pelastushistorian langat. Vanha ja uusi liitto nivoutuvat toisiinsa: kaikki tähtää Kristukseen, joka sekä täyttää kirjoitukset että on kaikkia ennakkokuviaan suurempi. Tähän Jeesukseen kannattaa panna luottamuksensa, taistellen pahaa vastaan ja käydä yhä uudelleen armoistuimen eli anteeksiantamuksen…

Lue lisää

Jaakobin kirje

Jaakobin kirje on hyvin käytännönläheinen. Kirjeen sanoma on, että usko Jeesukseen Kristukseen synnyttää aitoa kristillistä elämää käytännössä eli tuottaa hedelmää. Ellei usko vaikuta mitenkään ihmisen elämään, on pelättävissä, että se on kuollut. Sanan kuunteleminen ilman sen toteutumista tekoina on itsensä…

Lue lisää

ENSIMMÄINEN PIETARIN KIRJE

Pietarin kirjeet kuuluvat ns. katolisiin eli yleisiin kirjeisiin, joita ei ole osoitettu millekään tietylle seurakunnalle, vaan ne ovat useammassa seurakunnassa luettavaksi tarkoitettuja kiertokirjeitä. Ensimmäinen Pietarin kirje on kirjoitettu nykyisen Turkin alueella sijainneille seurakunnille (1. Piet. 1:1). Lopputervehdyksessä kirjeen lähettämispaikaksi mainitaan…

Lue lisää

TOINEN PIETARIN KIRJE

Toinen Pietarin kirje on todennäköisesti Ensimmäisen Pietarin kirjeen tavoin nykyisen Turkin alueella sijainneille seurakunnille kirjoitettu kiertokirje – ei siis vain yhdelle seurakunnalle suunnattu (1. Piet. 1:1). Kirje on kirjoitettu 60-luvun puolivälissä vähän ennen Pietarin marttyyrikuolemaa (2. Piet. 1:14). Jotkut ovat…

Lue lisää

ENSIMMÄINEN JOHANNEKSEN KIRJE

Ensimmäisessä Johanneksen kirjeessä ei ole mainittu sen kirjoittajaa, mutta sen kirjoittajana on perinteisesti pidetty apostoli Johannesta. Kirjoittaja on kuulunut Jeesuksen lähipiiriin (1. Joh. 1:1–3) ja hän kirjoittaa apostolisella arvovallalla. Myös yhtäläisyydet Johanneksen evankeliumiin ovat huomattavat. Erot selittyvät kirjoittamisen aikaerolla ja…

Lue lisää

TOINEN JOHANNEKSEN KIRJE

Toinen Johanneksen kirje on osoitettu ”valitulle äidille” ja hänen lapsilleen. Äidillä tarkoitetaan ilmeisesti jotain tiettyä seurakuntaa ja lapsilla seurakunnan jäseniä. Kirje on todennäköisesti kirjoitettu 90-luvulla Efesoksessa, kuten Ensimmäinen ja Kolmaskin Johanneksen kirje. Itsestään kirjeen kirjoittaja käyttää nimeä ”vanhin”. Tällä hän…

Lue lisää

KOLMAS JOHANNEKSEN KIRJE

Kolmannen Johannekseen kirjeen on kirjoittanut apostoli Johannes todennäköisesti Efesoksessa 90-luvulla, kuten Ensimmäisen ja Toisenkin Johanneksen kirjeen. Kolmas Johanneksen kirje on osoitettu yksityishenkilölle, Gaiukselle, joka oli merkittävässä asemassa paikallisseurakunnassa ja johon Johanneksella oli läheiset välit. Gaius eli totuudessa. Hän siis uskoi…

Lue lisää

Juudaksen kirje

Juudaksen kirje kuuluu Jaakobin kirjeen, 1. ja 2. Pietarin kirjeen ja 1.–3. Johanneksen kirjeen kanssa ns. katolisiin eli yleisiin kirjeisiin. Näistä kirjeistä näemme, että apostolista uskoa jouduttiin puolustamaan jo ensimmäisen kristillisen vuosisadan loppupuolella. Suurin uhka nousi seurakunnan sisältä. Juudas antaa…

Lue lisää